Lisa's Genealogy
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Charles-Francois Painchaud

Male 1782 - 1838  (55 years)  Submit Photo / DocumentSubmit Photo / Document

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  • Name Charles-Francois Painchaud 
    Gender Male 
    Born 7 September 1782  Isle-aux-Grues, Montmagny, Québec, Canada Find all individuals with events at this location  [1, 2, 3, 4
    Baptism 7 November 1782  Saint-Ignace-Du-Cap-St-Ignace, Montmagny, Québec, Canada Find all individuals with events at this location  [5
    Occupation Priest (Abbe) 
    Residence(s) 12 Feb 1806: Quebec, Canada
    1806: Baie des Chaleurs, Carleton, Bonaventure, Canada  [6, 7
    Died 8 February 1838  La Pocatiere, Kamouraska, Québec, Canada Find all individuals with events at this location  [8, 9, 10
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    Person ID I1084  Lisa's Genealogy
    Last Modified 2 September 2007 

    Father Francois Painchaud,   b. 15 April 1759, Québec, Canada Find all individuals with events at this location,   d. 20 February 1797, Saint-Roch-sur-Richelieu, Richelieu, Québec, Canada Find all individuals with events at this location  (Age 37 years) 
    Mother Marie-Angelique Drouin,   b. 22 March 1762,   d. 27 January 1842, Saint-Roch-sur-Richelieu, Richelieu, Québec, Canada Find all individuals with events at this location  (Age 79 years) 
    Married 29 October 1781  Saint-François-De-Sales-De-L'Île-D'Orléans, Québec, Canada Find all individuals with events at this location  [11
    • Antoine Crespin Notaire
    Family ID F722  Family Group Sheet  |  Family Chart

  • Photos
    Charles Francoise Painchaud
    Charles Francoise Painchaud

  • Notes 
    • founded the College de Sainte-Anne-de-la-Pocatière

      “In 1827, the college of Ste. Anne la Pocatiére was founded in the county of Kamouraska by the Rev. M. Painchaud.” to teach Roman Catholic families how to read and write.

      Classical and Industrial College of Ste. Anne de la Pocatière-This college was founded in 1827, by the Rev. C. F. Painchaud, aided by the Legislature and the contributions of friends of education in the vicinity. It was opened in 1829. In addition to its classical and commercial courses, a third one in agriculture was added in 1858. It has a library of about 5,000 volumes, and a good museum. The number of professors and teachers is fifteen, and of pupils 260.

      Charles Painchaud, cleaned founder

      BY. DIONNE
      In its historical Gallery , the Laflamme House & Proulx, of Quebec, published, in 1910, a modest work devoted to the history of Sainte-Anne of Pocatière [ 1672-1910 ] and Island-with-Geese [ 1646-1910 ] . Member of the royal Company of Canada, professor of Canadian archaeology at the Laval University and librarian of the provincial Legislature, Mr. Dionne was the author. It is of this old document that we drew some extracts from the life of the priest Charles Painchaud.

      S ainte-Anne, in 1814, counted more than one century of existence, and it was still a parish badly organized in spite of its relative antiquity. The church was not finished inside, and the bell-tower was missing. As for the system of parochial education, there was to reform much, although it had there a school held by a sizeable professor named by the government.

      Robert Dupont was informed little, sharing in that the fate of several of his colleagues in teaching. Its school concerned the royal Institute, founded in 1802, on vicious bases, and whose operation was to be necessarily vicious. Dupont being Canadian-French and catholic, could always make good in his parish.

      M. Painchaud was somewhat embarrassed at the beginning. Only, in a parish of eleven hundred communicants, with this imperfectly organized school, it was opposite difficulties that time and patience were to overcome. But it mattered that it took the initiative and pushed with the wheel. Its first efforts, some good directed that they were, did not succeed to him, and it tested a little discouragement, either that it feared to be able to give free career to its zeal, or which it thought that another would succeed in better developing already founded works.

      " I then to make me here , he in Mgr Plessis wrote, and I préfèrerais to approach the Three-Rivers or Montreal ". The bishop did not appear to hold any account of this letter, where dominated the discouraging note. Mr. Painchaud remained at his station, and it took again with heat the course of its work, delivering to the ministry for hearts with all the zeal that God can make germinate in the heart of his apostles.

      A devoted and charitable priest

      Charles-François Painchaud [ 1792-1838 ], founder and first superior of the College of Holy-Anne-of-The-Pocatière.  
      Soon, the presbytery of Sainte-Anne became too narrow to contain the crowd of the poor, the patients, the disabled person, of disinherited of all the surrounding parishes. The purse of the priest was opened to all the beggars, from where that they came, and its charity became soon proverbial. The doctors being then very few, and often the too poor patients to treat to the code of practice, Mr. Painchaud made imprudence, quite forgivable, to manage drugs with some poor families, and it obtained successes which were not long in putting it in vogue. Gradually, its reputation of skilful guerissor extended all along the coast, and it needed, good liking badly liking, to give care to people who had recourse to his science.

      It came from there thus from all the parishes of the south, and the multitude became so large, that the priest, while being able more, informs his fellow-members that from now on it would look after only the poor, provided that they are carrying a certificate, signed by their priest, attesting their incapacity to pay the doctor.
      This process got a little respite to him, but it did not continue any less to cure those which were presented. We say "to cure" and this word is not unsuitable, because Mr. Painchaud knew a crowd of useful receipts that an expert had not repudiated. At the time of the epidemic of cholera of 1832, it was thanks to its happy intervention that the choleraic ones recovered health. Its modus operandi is in all letters in the Canadian , and sixty away years, with all the improvements of the modern art, it would be imprudent to declare that its mode was irrational.

      Through the multiple concerns of his ministry, Mr. Painchaud found time to work for his own account. To the example of several of its fellow-members, very few however, who made walk of face the culture of sciences and all the requirements of the sacerdotal life, it devoted a fraction of its time to the study of the crowned authors and profanes. Its hospitality, as proverbial as its charity, was worth customers of hosts to him who maintained with him the constant friendly relations. Beside the priests of his vicinity, attracted in Sainte-Anne by the attraction of her receptions, came to line up distinguished laymen. Among these, we could quote Mr. de Gaspé, the author of the Former Canadians , Sir E-p. Stained, honourable Mr. CW Casgrain, Sir John Caldwell, Frederic Weyss, land-surveyor, scholar and fine talker, the lawyer Elzéar Bédard, of Quebec, and how much others!

      We saw that there existed in Sainte-Anne, in 1814, a royal school, and it was the only one for a parish from fifteen to sixteen hundred hearts. Mr. Painchaud, who liked so much education with all his degrees, understood soon that there was a reform to make. To open new schools? It had needed special resources; as for hoping on goodwill inhabitants, and especially on their perseverance in a work of this nature, it had been imprudent. There existed too much of apathy or too much indifference at the ones; for others, the school was an obstacle with agriculture, a routing towards the ruin. How to dissipate these popular prejudices? Who would have courage to put himself at the head of a movement favorable to education, not only for the parish of Sainte-Anne, but also for the close parishes, of which several, like Kamouraska and the River-Ouelle, were much populeuses?

      Its will to build a college

      At this point in time Mr. Painchaud, put opposite a reality more and more despairing, solved to build a college in his parish. After some negotiations with the bishop, and to have obtained his approval, it joins together its parish, March 8, 1827. One organized a committee of thirteen citizens, with Mr. Painchaud as president. This committee was composed of John Smith, vice-president; Isaac Hudon, Treasurer; Projecting Julien, Secretary; Remi Piuze, Vincent Dubé, François Miville, Joseph Anctil, J-B Ouellet, François Anctil, Pierre Sirois and Clément Bois.

      The following day, March 9, the committee gave, by contract signed in front of Master Piuze, notary, the building firm of the college with François Richard and Antoine Gagnon, with the help of the sum of 500 louis. The two contractors committed themselves to begin work on next 20 June, and finishing them in October 1828. The building was to be out of stone, on three floors, of 93 feet length, on 43 broad and 37 of rise, measures French.

      June 1828 was pilot the first work of the college. The materials arrived on all sides, while the workmen dug the foundations. The inhabitants of Sainte-Anne showed a great zeal, and Mr. Painchaud itself was everywhere at their head, with the field as with the forest, multiplying to stimulate this zeal. Masonry started soon, and on July 2 took place the blessing of the angular stone.
      The parish of Sainte-Anne had then provided for the construction of the college from 600 to 700 louis. There had been a crisis of generosity that Mr. Painchaud alone had known to cause. The recognition consigned to the files of the college the names of those which came to assistance of the priest of Sainte-Anne.  

      The College of Saint-Anne in 1840.
      Source: ANQ, Morisset funds, 5083-C1
      Money, materials, free working days, voyages to transport wood, lime, the stone, nothing were forgotten. Although the others made with education while contributing to the erection of the college, it looked it like fact with itself, and it wanted that its gratitude was known future generations.

      With his own hand, Mr. Painchaud cut down the trees which covered the site of the college; he was going itself in sledge to sticks to cut the timber. Even labour to tear off the stone in the fields and to cart it. Its parishioners went in mass to the drudgeries. How they could have refused their contest with this priest who did not say: "Go!" but: "let us go!" Mr. Painchaud always showed with the head workers, and if it noticed among them some symptoms of discouragement: " do not want you to have priests in your families! You do not want that those of your flesh and your blood assemble one day to the furnace bridge! Thus from any heart and, we build go there poor, build a beautiful college! We will succeed! "And the parishioners, filled with a new enthusiasm, spread themselves with its continuation in the fields and the forest; wood and the stone were amoncelaient: masons, carpenters and operations pushed work actively, so that, towards the end of October 1827, masonry was finished. One could pose the roof before snows and the cold of the winter; the roof was raised the day of Deaths.

      With little distance from the ruins of the church top of the parish, one still sees the remainders of an old lime kiln; it is an old contemporary relic of the construction of the college. Here on which occasion it was built. When Mr. Painchaud had decided to build his college, it intended initially to employ only wood, because one of the many difficulties that there was to surmount was to be able to get only with difficulty lime. But there was one of these intelligent farmers, as it is some always in each parish, who include/understand the importance of education.

      This honest farmer was one of the close friends of Mr. Painchaud, and it was one of its best supports in work than it wanted to undertake. " If one builds out of wood, says it, it will be only one school which will be able to burn and it will be finished, it will not be a college to make priests there . "Mr. Painchaud proposed to him to build a lime kiln, and to make there transport the stone of Malbaie. The farmer approved the proposal: the furnace was made and blesses solemnly by Mr. Painchaud. This man was called François Roy, who made inform all his children: three were doctors and another land-surveyor and deputy with the legislative Parliament.

      Un bien grand jour

      La bénédiction du collège se fit le 23 septembre 1829. M. Painchaud, qui savait faire grand, vit à ce qu'on déployât toute la pompe possible. Dès le matin, le canon placé sur la montagne avait annoncé à la paroisse en liesse et aux étrangers des lieux circonvoisins, que ce n'était pas un jour ordinaire qui commençait. Le chemin qui conduit de l'église au collège était tout balisé et pavoisé de drapeaux aux couleurs vives et variées. Mgr de Fussala célébra une grand'messe à laquelle assistait tout le clergé du district.

      À l'issue de l'office pontifical, le Prélat, revêtu de ses habits les plus riches, se rendit au collège, à la suite du cortège qui défila au chant du psaume Nisi Dominus aedificaverit domum, etc. M. Painchaud, seul sur le perron du collège, reçut Sa Grandeur en la saluant par ces mots de l'Évangéliste: Benedictus qui venit in nomine Domini. Puis la procession, continuant sa marche triomphale, ne s'arrêta que sur le pallier du second étage, où Mgr Signay fit la bénédiction de l'édifice. Le Te Deum entonné, la procession se reforma pour retourner à l'église. Pendant toute cette cérémonie, le canon de la montage grondait à intervalles réguliers.

      Le premier jour d'octobre 1829, le collège ouvrait ses portes, et il ne les a pas refermées depuis quatre-vingts ans. Pendant cette période, il a fourni au clergé plus de trois cents prêtres et aux carrières libérales un grand nombre de médecins, d'avocats, de notaires, d'arpenteurs, de fonctionnaires publics. La paroisse de Sainte-Anne s'enorgueillit de ses quarante-huit prêtres, dont six dans la famille Dionne et trois dans les familles Pelletier, Guy et Potvin...

      Et la politique...

      Au cours de son administration, M. Painchaud fut entraîné, et par la nature de son tempérament et par la position éminente qu'il occupait dans les rangs du clergé, à se mêler aux questions religieuses les plus délicates. La politique même ne le laissa pas indifférent. C'était en 1830, M. Charles-E. Casgrain et M. Amable Dionne se présentaient conjointement comme candidats pour le comté de Kamouraska. Les du comté offrirent la candidature à M. Marquis, de Saint-André, et à M. Elzéar Bédard, avocat, de Québec.

      La lutte fut très chaude. Les patriotes avaient à combattre l'influence du gouvernement, outre celle d'un seigneur généralement estimé, allié à toutes les grandes familles du comté, et celle d'un des plus riches marchands de la côte sud. M. Painchaud était pour Bédard, son ami intime. Toute la paroisse de Sainte-Anne vota pour Bédard. Cependant MM. Dionne et Casgrain sortirent victorieux de la bataille électorale. On fit un grand triomphe, le premier de la sorte, depuis Kamouraska jusqu'à Sainte-Anne. Rendus à la Rivière-Ouelle, les partisans victorieux dételèrent les chevaux des deux élus, et traînèrent eux-mêmes la voiture jusqu'à un bosquet où se prit un dîner champêtre. Puis la procession continua par le chemin de la Rivière Saint-Jean, passa par la route de l'église, et s'en retourna en traversant le village.

      Amable Dionne, commerçant à Kamouraska et homme politique influent
      Source : ANQ, P600-6/N-476-41  
      M. Painchaud ne dut guère goûter cette manifestation dans sa paroisse où le triomphe des autres ne pouvait altérer le chagrin de la défaite des siens. Il n'en fit rien paraître, et il continua à vivre en dehors des passions politiques...

      Ce fut vers la fin de l'année 1837 que M. Painchaud se sentit frappé de la maladie qui devait le conduire si vite au tombeau. Il avait alors demandé un vicaire ; mais, au commencement de décembre, éprouvant un mieux sensible, il écrivit à l'évêque qu'il n'en avait plus besoin. Il était statué qu'il supporterait seul jusqu'à la fin le fardeau de sa cure. La paroisse comptait alors dix-huit cents communiants. Il est vrai que M. Mailloux, directeur du collège, entendait quelques confessions, mais il s'en tenait aux personnes, qui, plus avancées dans la pratique de la perfection chrétienne, avaient recours à la communion fréquente.

      Quoi qu'il en soit, M. Painchaud déclinait visiblement vers la tombe. Les occupations nombreuses et incessantes du ministère curial, les soucis que lui apportait l'administration financière de son collège, et toute la peine qu'il s'était donnée depuis quelques mois pour régler ses affaires temporelles, contribuèrent sans aucun doute, à abréger la vie de cet homme bien constitué. Chez lui le moral était aussi affecté que le physique, et durant l'année qui précéda sa mort, il disait souvent : , en portant la main au coeur.

      Une perte pour la région et pour le pays

      Vers le 15 janvier, il prit le lit pour y rester jusqu'à l'heure fatale. L'avant-veille de sa mort, il reçut le saint Viatique, avec une piété vraiment angélique, après avoir, le jour précédent, reçu l'Extrême-Onction. Enfin, M. Painchaud remit sa grande et belle âme à son Créateur le vendredi 6 février à trois heures de relevée, entre les bras de MM. Mailloux, Pilote et Moïse Fortier, de ses neveux J.-E. Landry et François Painchaud, de sa soeur Justine, et de sa nièce Élizabeth Painchaud. Son agonie n'avait duré que cinq minutes.

      La nouvelle se répandit dans la paroisse avec la rapidité de l'éclair, et elle jeta la consternation au sein de toutes les familles ; car le défunt avait su conquérir l'estime et la vénération de ses paroissiens, durant les vint-trois ans et demi de son séjour au milieu d'eux. Que dis-je ? Ce n'était pas seulement leur estime qu'il commandait ; il en était adoré comme le meilleur des pères. Aussi, que de larmes versées en ce jour-là sous le toit du pauvre, qui avait été le témoin de son éminente charité !

      Cour avant du Collège de Sainte-Anne en 1916.
      Source : Archives de la Côte-du-Sud et du Cillège de Sainte-Anne  
      Et au collège, dans ce cher collège, quel deuil immense, quel vide irréparable ? On ne verrait plus ce bon prêtre se mêler aux jeux des élèves, apporter la note gaie à leurs conversations, charmer tout le monde par ses fines reparties, ses saillies heureuses et le ton enjoué de ses manières ! On n'entendrait plus cette voix sympathique dont les accents harmonieux élevaient l'âme jusqu'à Dieu ! On ne verrait plus le Fondateur ! Ce fut aussi un deuil général dans toute la province. La presse consacra à sa mémoire des articles élogieux.

      M. Painchaud avait ordonné dans son testament que son corps fût inhumé à l'Île-aux-Grues, sa paroisse natale. Comme ce n'était pas simplement son désir, mais une expression formelle de sa volonté, l'on dut s'y conformer à la lettre. En conséquence, après un service solennel célébré à Sainte-Anne, le corps fut placé dans un chariot traîné par deux chevaux. Le convoi se mit en route après le dîner, et vers deux heures, le lundi 12 février, MM. Mailloux, Beaulieu, Pilote, Pelletier et Langlois, formaient tête au cortège, suivis par les citoyens de la paroisse.

      Le cercueil fut déposé, le soir, dans le presbytère de l'Islet. Le lendemain, après un libera solennel, on se rendit jusqu'à Cap Saint-Ignace, d'où l'on traversa le fleuve pour arriver à l'Île-aux-Grues, dans l'après-midi. Le 14 février, il y eut un service solennel dans la petite église de l'île. M. Mailloux, chargé de prononcer l'oraison funèbre, fit couler bien des larmes dans cet auditoire, composé de parents et d'amis du vénéré fondateur.

      Pendant 53 ans, le corps de M Painchaud a reposé sur son île chérie, à l'ombre du modeste sanctuaire où les siens avaient prié depuis trois quarts de siècle. Ils l'ont conservé comme une relique précieuse, jusqu'à l'heure où les anciens élèves du collège voulurent s'en constituer les gardiens. Ses restes furent transportés à Sainte-Anne, le 15 juin 1891, et déposés, le 23, dans une chapelle spéciale érigée par les anciens élèves reconnaissants, sur le flanc de la montagne, à l'endroit même où se dressait jadis le au toit de chaume, dans sa corbeille de houblon verdoyant, à l'extrémité ouest du jardin des petits écoliers. La Chapelle-Painchaud est devenue un lieu de pèlerinage. On ne va pas au collège sans rendre visite à celui qui y repose.


      La lettre du curé Painchaud à Chateaubriand

      Passionné pour le domaine des lettres, M. Painchaud, curé de Sainte-Anne et fondateur du collège, adressa, le 19 janvier 1826, une lettre fort admirative au poète René de Chateaubriand. Voici quelques extraits de cette lettre qui laisse bien voir dans quelles dispositions se trouvait l'auguste prêtre :

      <À Son Excellence le vicomte de Chateaubriand

      Pardonnerez-vous à un pauvre Canadien inconnu, mais qui traverserait les mers pour vous aller baiser les mains, d'oser vous adresser une lettre, sans autre motif que l'orgueil de parler à l'admirable auteur du Génie du Christianisme, appuyé de l'espoir présomptueux, de recevoir de sa main un mot, qui lui seul, lui vaudrait la gloire d'une action d'éclat dont il est incapable ?

      [...] Sachez seulement que plus d'une fois, ne pouvant plus lire, j'ai mis là votre livre pour aller à l'église sécher d'abondantes larmes de religion et d'admiration.

      [...] Si un nouvel orage vous éloignait encore des rives du vieux monde, vous trouveriez sur celles du nouveau, non plus des sauvages seulement, mais un peuple d'amis et d'admirateurs, qui brigueraient l'honneur de vous offrir le partage de ce qu'ils ont, un feu clair, des eaux limpides, des peaux de castor et un ciel bleu ; ou, en canadien, bon feu, bonne mine et bon chien, car les jeunes, vous le savez, ont coutume d'être plus généreux que les vieillards.>

      Quinze mois plus tard, le curé Painchaud recevait une réponse qu'il n'attendait sans doute plus…

      Paris, le 29 avril 1827

      Si la date de votre lettre est exacte, monsieur, ce n'est qu'après plus d'un an que cette lettre me serait parvenue; je n'ai donc pu avoir l'honneur de vous répondre plus tôt. Je ne mérite pas sans doute, monsieur, les louanges que vous voulez bien me donner; mais croyez que je suis infiniment plus touché des éloges d'un pauvre curé du Canada, que je ne le serais des applaudissements d'un prince de l'Église. Je vous félicite, monsieur, de vivre au milieu des bois; la prière qui monte du désert est plus puissante que celle qui s'élève du milieu des hommes; toute pour le ciel, elle n'est inspirée, ni par les intérêts ni par les chagrins de la terre; elle tire sa force de la pureté.
      Désormais, monsieur, les tempêtes politiques ne me jetteraient sur aucun rivage; je ne chercherais pas à leur dérober quelques vieux jours, qui ne vaudraient pas le soin que je prendrais de les mettre à l'abri; à mon âge il faut mourir pour le tombeau le plus voisin, afin de s'épargner la lassitude d'un long voyage.

        J'aurais pourtant bien du plaisir à visiter les forêts que j'ai parcourues dans ma jeunesse, et à recevoir votre hospitalité.
      Agréez, monsieur, je vous prie, avec mes remerciements, l'assurance de ma considération très distinguée.

      Opinion of recording of obligation of Louis Savaria father of Sainte-Julie in favour of Charles-François Painchaud presented at the registrator of the County of Verchères; obligation by Louis Savaria farmer remaining in the parish of Sainte-Julie with Charles-François Painchaud rider doctor remaining at the village of Varennes of October 2, 1876, notary A. H. Bernard

      8 Nov 1881: Obligation authorized by Cléophas Savaria farmer of the parish of Sainte-Julie and injury Malvina Ménard her wife to Charles-François Painchaud rider doctor remaining to the village of Varennes, signed by notary A.H. Bernard. [6, 12, 13, 14, 15]

  • Sources 
    1. [S365] Some Descendents of Francois Painchaud, 7 Sep 1782.

    2. [S371] Gene Pool Individual Records, 7 Nov 1782.

    3. [S374] Painchaud Family, 9 Sep 1782.

    4. [S859] Genealogy of the families of the archipelago, 10 Sep 1782.

    5. [S570] PRDH Index, bapteme no 450455.

    6. [S1482] Private Archives and Colonial Records.

    7. [S1655] (University of Toronto Press).

    8. [S365] Some Descendents of Francois Painchaud, 14Aug1838.

    9. [S374] Painchaud Family, 14 Feb 1838.

    10. [S859] Genealogy of the families of the archipelago, 9 Feb 1838.

    11. [S365] Some Descendents of Francois Painchaud.

    12. [S374] Painchaud Family.

    13. [S384] ((Toronto: ?, 1969)), p. 496.

    14. [S384] ((Toronto: ?, 1969)), p. 525.

    15. [S860] Charles Painchaud.

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